En Málaga, las imágenes de Semana Santa no se llevan en «pasos» como en Sevilla, Córdoba o Granada, sino en «tronos». La diferencia no es solo de nombre: refleja una forma propia de entender la procesión que ha ido tomando forma a lo largo de los siglos y que hoy convierte a la Semana Santa malagueña en una de las más singulares de España.

De estructuras sencillas a obras de ingeniería

Las primeras andas procesionales que recorrieron las calles de Málaga, durante los siglos XVIII y XIX, eran estructuras relativamente modestas, más parecidas a las que se pueden ver hoy en otras ciudades andaluzas. Tenían menos anchura, menos altura y eran portadas por un número reducido de personas. El estilo artístico variaba entre la austeridad neoclásica y la ornamentación barroca, pero la escala se ajustaba a los recursos de unas hermandades que aún no tenían la dimensión social que tienen hoy.

La jubilación de los hombres de trono en Málaga: ¿sentido común o necesidad de relevo?

El gran cambio llegó en el siglo XX, con la consolidación de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa en la ciudad. La fijación de un recorrido oficial y la regulación de horarios y normas comunes empujaron a las cofradías a apostar por una mayor espectacularidad. Los tronos crecieron en tamaño, en ornamentación y en número de hombres de trono.

El hombre de trono: una figura sin parangón

Una de las características más llamativas del modelo malagueño es cómo se portan esos tronos. Mientras que en Sevilla son los costaleros quienes trabajan ocultos bajo la estructura, empujando con el cuello y los hombros en un espacio muy reducido y sin que el público los vea, en Málaga los hombres y mujeres de trono van a la vista, colocados a los lados de la estructura, con el hombro apoyado en los varales metálicos que sobresalen de la plataforma.

Estos varales, de varios metros de longitud, permiten que hasta 250 personas carguen a la vez con el peso del trono, avanzando al mismo ritmo en un esfuerzo que es tanto físico como colectivo. El resultado es un movimiento más lento y solemne, con un balanceo característico que se ha convertido en uno de los sellos visuales de la Semana Santa de Málaga.

De los tinglaos a la ciudad de las Casas Hermandad

Cifras que impresionan

La escala que han alcanzado algunos de estos tronos es difícil de imaginar sin verlos. El de la Virgen de la Esperanza, uno de los más emblemáticos de la ciudad, supera los 4.000 y 5.000 kilos de peso y roza los seis metros de altura. Para moverlo hacen falta más de 250 hombres de trono. Otros, como el de la Virgen de Dolores Coronada o los de los grandes misterios de La Última Cena y Jesús «El Rico», se mueven en cifras similares.

Para hacer posible que estructuras de ese tamaño recorran varios kilómetros por las calles de la ciudad sin incidentes, las hermandades han tenido que profesionalizar todo el proceso: desde el diseño de los bastidores metálicos y el reparto de cargas hasta la organización de ensayos previos y el cuidado físico de los portadores, que antes de salir a la calle se preparan durante semanas.

Arte al servicio de la devoción

Más allá de la ingeniería, los tronos son también piezas artísticas de gran valor. Sobre ellos conviven tallas en madera, piezas de orfebrería —trabajos en metales preciosos como plata y oro—, bordados de gran complejidad y ornamentos florales que se renuevan cada año. La estética predominante sigue siendo la barroca y neobarroca, heredada de siglos anteriores, aunque en los últimos años no han faltado proyectos que incorporan un lenguaje más contemporáneo.

Cada trono es, en cierta medida, el escaparate de su cofradía: refleja su historia, su capacidad económica y la implicación de sus miembros. No es casual que muchas hermandades inviertan años de trabajo y recursos considerables en cada reforma o nuevo proyecto.

De las andas sencillas del siglo XIX a los colosos actuales, la evolución de los tronos malagueños cuenta la historia de una ciudad que ha hecho de su Semana Santa una seña de identidad compartida. Cada año, cuando salen a la calle, centenares de personas los sostienen literalmente sobre sus hombros, perpetuando una tradición que sigue creciendo.

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