El presidente de Vox Sevilla, Javier Cortés, insiste nuevamente en que la nueva mezquita no es de carácter sociocultural como defiende Fundación Mezquita y ha aprobado el Ayuntamiento, sino que es de uso religioso, yendo por tanto en contra del Plan General de Organización Urbana (PGOU), el cual solo admite en ese tipo de suelos la construcción de edificios culturales.
La formación de Santiago Abascal sigue insistiendo en que es «una cuestión jurídico y legal, no solamente de identidad y seguridad». Como ya adelantaron el 29 de julio en una conferencia de prensa el principal argumento jurídico es que el proyecto de «Centro Social» que incorpora una mezquita, incumple el artículo 6.6.12 del PGOU, encargado de regular las Condiciones Particulares del uso de Servicios de Interés Público y Social.
¿Qué es el PGOU?
El Plan General de Organización Municipal (PGOU) regula la clasificación del suelo, la protección del Conjunto Histórico y los criterios urbanísticos del municipio, en este caso de Sevilla. Es el instrumento jurídico y técnico que define el modelo de crecimiento, uso del suelo y protección del patrimonio de la ciudad.
Este fue aprobado en el año 2006 y funciona como la constitución urbana del municipio, determinando dónde se puede construir, qué zonas están protegidas por su valor histórico o ambiental, y cómo se distribuyen los espacios públicos, viviendas, comercios e infraestructuras.
El artículo 6.6.5 y 6.6.12 del PGOU
El artículo 6.6.12 del Plan General de Organización Municipal es en el que la formación Vox se basa para, bajo bases legales y jurídicas, poder para este proyecto en el que acusan al Alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, de «poder estar prevaricando» porque «al hablar de la libertad de culto reconocida en la constitución, él mismo reconoce el uso religioso de dicho edificio».
La construcción del centro cultural islámico de la Fundación Mezquita cuenta con una mezquita y su patio, un minarete de más de 30 metros, que equivale a 10 pisos de altura, una zona de ablución y apartamentos para el imán y toda aquella persona que quiera pasar allí unos días.
Promotor y Ayuntamiento de Sevilla aplican el artículo 6.6.5, alegando que el edificio se configura como un Centro Cultural y Social en el que el uso de culto (mezquita) se integra como uso coadyuvante. Vox pide que sea el 6.6.12 el que aplique aquí, pues «el propio conjunto documental del expediente pone de manifiesto elementos funcionales, programáticos y simbólicos que evidencian una implantación de lugar de culto de entidad principal».
El artículo 6.6.12 del PGOU en su apartado cinco dice que las parcelas que se destinen a centros de culto, la superficie destinada a actividades complementarias de las del culto y a alojamiento de los miembros de las comunidades religiosa solo podrá alcanzar una superficie del 40% del total.
Por tanto, si el espacio destinado al culto fuese predominante desde el punto de vista funcional, organizativo, arquitectónico o de superficie, la calificación como uso principal cultural-dotacional no quedaría justificada y la aplicación del régimen de compatibilidad del PGOU invocado por el promotor podría ser improcedente, con efecto directo sobre la conformidad urbanística de la licencia solicitada.
Vox sostiene que, si se considera que el uso principal del proyecto es el de la mezquita, estaríamos ante un uso principal de culto, y sería de aplicación el artículo 6.6.12.5 del PGOU de Sevilla que viene a decir que en estos casos, las actividades complementarias de las de culto y alojamiento de los miembros de las comunidades religiosas, no podrán superar el 40%.
Una consulta a la ciudadanía
Javier Cortés y Vox quieren que se realice una consulta a los ciudadanos considerando que la mezquita se trata de un edificio singular, que está respaldado por el artículo 9.4.12.3.a) del PGOU. Por tanto, procedería abrir un período de participación ciudadana para conocer la opinión tanto de la población de la zona como de especialistas de reconocido prestigio. El presidente de Vox Sevilla añade que José Luis Sanz fue capaz de hacer una votación a los sevillanos para los días de la feria, pero que sin embargo es incapaz ante tal situación con la controvertida mezquita de Sevilla.
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