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Enrique Barrero ya tiene claro uno de los grandes retos a los que se enfrentará cuando se suba al atril del Teatro de la Maestranza para pronunciar el Pregón de la Semana Santa de Sevilla de 2027, cómo hacer que las hermandades estén presentes en un texto que, por su propia duración, no puede dedicar el mismo espacio a todas.
El pregonero entiende que será un «rompecabezas verdaderamente arduo y complicado», pero tiene la intención de que todas las cofradías de la ciudad encuentren, de una manera u otra, su lugar en el pregón. Para el escritor y poeta sevillano, la Semana Santa, entendida como «fiesta mayor de la ciudad», está integrada por sus hermandades y por las estaciones de penitencia que realizan, de ahí que considere imprescindible que todas estén representadas en su discurso.
Sin embargo, esa presencia no tiene por qué traducirse necesariamente en un número determinado de versos. Barrero rechaza una visión cuantitativa del pregón y apuesta por el valor emocional de cada referencia. «El pregón yo creo que tiene que tener una dimensión cualitativa y no cuantitativa», comenta.
El número de versos no mide devoción ni cariño
El pregonero pone así el acento en la capacidad evocadora de la palabra. Una hermandad puede aparecer a través de una sola palabra, un verso, un recuerdo o la evocación de una persona vinculada a ella y, aun así, tener un peso decisivo dentro del conjunto de la obra. «A lo mejor una referencia en una palabra, en un verso, en un recuerdo, en una evocación tiene el mismo valor de homenaje o de recuerdo de la hermandad que otras», explica.
La cuestión no es menor en una Semana Santa que reúne a más de medio centenar de hermandades y que cuenta con un público especialmente atento a las referencias a sus propias devociones. Barrero reconoce que quien acude al pregón suele estar pendiente de escuchar el nombre de su hermandad, pero considera que el reto del pregonero debe ir más allá de ese planteamiento.
«La experiencia demuestra que quien va al pregón está con la orejilla y con el oído pendiente de que mencionen a la suya», apunta. Por eso, su propósito será intentar que todas estén presentes, aunque necesariamente «en desigual medida». No todas podrán contar con varias décimas o con un desarrollo extenso, pero todas podrán formar parte del relato de alguna manera.
«No puedo pretender que guste a todos, pero sí a una amplia mayoría»
Además, Enrique quiere que el público pueda reconocerse en el pregón incluso cuando la hermandad de la que es hermano no sea la protagonista de un determinado pasaje. Una referencia a otra cofradía puede despertar recuerdos propios, evocar una imagen diferente o trasladar al oyente a una experiencia personal. El pregón, por tanto, no debe entenderse como un inventario de hermandades, sino como un relato capaz de generar una identificación colectiva a través de las distintas realidades de la Semana Santa.
Ese concepto enlaza con otra de las ideas que Enrique Barrero ha repetido durante la entrevista, su deseo de «ensanchar la base subjetiva» del pregón. No pretende que guste a todo el mundo, pero sí aspira a que el mayor número de personas pueda encontrar en sus palabras una emoción, un recuerdo o una vivencia con la que identificarse.
Por eso, más que medir el pregón por la cantidad de referencias a cada hermandad, el futuro pregonero quiere que cada una de ellas tenga sentido dentro del conjunto. La dificultad estará precisamente en encontrar ese equilibrio: hacer presente a toda la Semana Santa sin convertir el texto en una sucesión de nombres y, al mismo tiempo, lograr que cada referencia tenga una carga emocional suficiente para conectar con quien la escucha.
El pregonero afronta así uno de los grandes desafíos de cualquier pregón de la Semana Santa de Sevilla, hablar de todos sin necesidad de hablar de todos de la misma manera. En su concepción, la verdadera medida del homenaje no estará en contar décimas ni versos, sino en la capacidad de una palabra o de una imagen para despertar en el público el recuerdo y la emoción de toda una Semana Santa.
