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El Cristo del Santo Traslado saldrá en procesión extraordinaria este sábado 7 de noviembre
para conmemorar los 75 años de su bendición. Es una de las obras más singulares de la
imaginería malagueña de posguerra y recorrerá el barrio de La Trinidad. 101TV Málaga
retransmitirá la procesión desde las 17.00 horas en TDT, web, OTT y YouTube.
El itinerario atraviesa la feligresía de la parroquia de San Pablo y varias calles del barrio: Trinidad, Carril, Mármoles, la ermita de Zamarrilla, Martínez Maldonado, Pelayo, plaza Bailén, barrera de la Trinidad, Sevilla, Regente, Juan de Herrera, Francisco Monje y avenida de Fátima. Después, el cortejo volverá a la calle Trinidad.
La música correrá a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo, que acompaña al trono cada Viernes Santo desde 2013. La salida forma parte del programa con el que la hermandad celebra sus 75 años de culto y memoria.
Un escultor entre Málaga y La Línea
La imagen es obra del escultor e imaginero malagueño Pedro Moreira López. Nació en
Málaga en 1906 y se formó en la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo. Cultivó la
escultura, la pintura, el dibujo y la imaginería religiosa.
Mantuvo un vínculo estrecho con La Línea de la Concepción, donde vivió más de treinta años y donde quiso ser enterrado tras su muerte, en enero de 1991. Su catálogo incluye varias imágenes devocionales de Málaga, La Línea y Gibraltar.
Moreira trabajó en plena reconstrucción del patrimonio religioso destruido durante los
sucesos de 1931 y la Guerra Civil. En San Pablo, la antigua Virgen de la Soledad desapareció en 1931. La hermandad le encargó una nueva dolorosa, que se bendijo el 19
de marzo de 1945 y recuperaba la iconografía de la imagen perdida. Un año después, el
artista presentó el Santísimo Cristo Coronado de Espinas, titular de la Hermandad de Gracia y Esperanza.
Cómo nació el Santo Traslado
En 1949, la Hermandad de la Soledad de San Pablo incorporó la advocación del Santo
Traslado y encargó a Moreira el nuevo grupo escultórico. La escena muestra el momento en que el cuerpo de Cristo, envuelto en un sudario, es llevado desde el Calvario hasta el
sepulcro. El conjunto se bendijo el 19 de marzo de 1951 y procesionó por primera vez ese
mismo año.
El imaginero se apartó de la representación más habitual de Cristo yacente. Su Jesús
aparece suspendido y sostenido por la sábana, una solución que da movimiento a la escena
y permite verla desde distintos ángulos.
Moreira recurrió a cuatro figuras: Jesús, José de Arimatea, Nicodemo y Stefanus. Este
último es un pastor que el escultor añadió por decisión propia y que la tradición de la
hermandad vincula a los relatos apócrifos, es decir, a textos que no forman parte de los
evangelios reconocidos por la Iglesia.
Un proyecto que quedó a medias
El plan original contemplaba nueve figuras, pero nunca se completó. Las fuentes consultadas confirman que el conjunto se quedó en cuatro esculturas, aunque no documentan el motivo. Por eso no se puede afirmar con rigor que fueran los problemas económicos, la falta de tiempo u otras circunstancias.
El misterio se amplió en 2011, cuando Israel Cornejo incorporó a María Magdalena, María
de Cleofás y María Salomé. Además, sustituyó las figuras de los Santos Varones y de
Stefanus.
La huella de Ciseri
La referencia artística principal del Cristo es el cuadro El traslado del cuerpo de Cristo al
Sepulcro, de Antonio Ciseri. La hermandad señala la influencia directa de esta pintura,
fechada entre 1864 y 1870 y conservada en el Santuario de la Madonna del Sasso, en
Orselina (Suiza).
Moreira llevó a la madera la idea central de Ciseri: el cuerpo de Jesús transportado en horizontal sobre el lienzo, con José de Arimatea y Nicodemo como protagonistas del entierro. Setenta y cinco años después, esa composición volverá a recorrer La Trinidad el 7
de noviembre de 2026.
