Las dolorosas de Málaga cambian cada otoño sus galas por el negro en señal de duelo por los fieles difuntos. Es una costumbre que comparten cofradías de pasión, hermandades de gloria y grupos parroquiales, y que coincide con la festividad de Todos los Santos, el 1 de noviembre, y con la Conmemoración de los Fieles Difuntos, el día 2.

El origen más aceptado de este atuendo está en el Madrid de 1565 y tiene nombre propio: la Virgen de la Soledad que Gaspar Becerra talló para el convento de la Victoria, de los frailes mínimos. La reina Isabel de Valois impulsó el encargo, y la obra acabó convirtiéndose en uno de los modelos marianos más influyentes de la religiosidad española.

La escultura reproducía el aspecto de una viuda noble de la corte de Felipe II. Según la tradición, María de la Cueva, condesa viuda de Ureña y camarera mayor de la reina, cedió sus propias tocas de viuda para vestirla. El conjunto lo formaban una toca y un manto negros, una indumentaria que en aquella época expresaba dolor y recogimiento.

Un traje de viuda, no de monja

A primera vista, el atuendo recuerda al hábito de una monja, pero no procede de la vestimenta conventual. Es una adaptación del llamado luto de corte, el que usaban las mujeres de la nobleza española al enviudar. Según el Ministerio de Cultura, la imagen siguió el modelo de una dolorosa representada como si estuviera amortajada, y las damas de la alta nobleza imitaron esta moda hasta el siglo XVIII.

El atuendo de las dolorosas no procede del hábito de las monjas, sino del luto que vestían las nobles al enviudar

El modelo de Becerra se extendió rápidamente por toda España. La talla original desapareció en el incendio de la Real Colegiata de San Isidro de Madrid, la noche del 19 al 20 de julio de 1936, pero su iconografía sobrevivió en pinturas, grabados y nuevas esculturas vestideras, es decir, imágenes concebidas para llevar ropa de tela. Los historiadores consideran que aquella obra fue decisiva para fijar la imagen de la Virgen enlutada.

El negro en Málaga

En la ciudad, el negro reaparece cada noviembre con un propósito concreto: recordar a los hermanos fallecidos y acompañar los cultos dedicados a las ánimas. Al mismo tiempo, las corporaciones amplían los horarios de visita de sus columbarios y organizan rosarios, misas y actos de oración.

Un ejemplo reciente es el de María Santísima de la Trinidad Coronada, de la Hermandad del Cautivo, que en octubre de 2026 lució un terno negro de terciopelo bordado y una diadema de plata sobredorada en memoria de los hermanos fallecidos.

El luto tampoco se reserva solo para noviembre. La Esperanza de Málaga se vistió de negro en abril de 2025, tras la muerte del papa Francisco, una muestra de que una dolorosa puede enlutarse cuando fallece alguien muy ligado a la hermandad o a la Iglesia.

La Esperanza de Málaga se vistió de negro en abril de 2025 tras la muerte del papa Francisco

No existe ninguna norma eclesiástica que obligue a vestir de negro a las imágenes: se trata de una práctica de piedad popular que han hecho suya las corporaciones. Con el color oscuro, la ausencia de adornos y la sobriedad del conjunto, los templos malagueños se convierten durante el mes de los difuntos en espacios de recuerdo, oración y duelo.