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Marruecos sigue a la carga por Ceuta y Melilla y la histórica «lucha sagrada para liberar las ciudades ocupadas»

El ministro de Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, ha hablado de las ciudades autónomas recurriendo a dos eruditos islámicos nacidos en Ceuta antes de que fuera española

El ministro marroquí de Asuntos Islámicos.

Archivo

martes, 25 agosto 2026, 12:55

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Marruecos no pretende renunciar a Ceuta y Melilla. Es más, después de todo lo ocurrido en el último mes con Ceuta desde el Majzén (nombre con el que se conoce al complejo Gobierno del Reino Alauí) quizás encuentren razones de sobra para echar más madera. Es lo que ha hecho el ministro marroquí de Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, quien ha planteado de nuevo la reivindicación las dos ciudades autónomas.

El marco de esta proclama, en una festividad religiosa presidida por el monarca alauita Mohamed VI, hace que las palabras tengan mayor peso como afrenta directa a España. Asimismo, en la celebración estaban presentes el príncipe heredero, Mulay Hasán, y el primer ministro, Aziz Ajanuch.

En su discurso durante la celebración en el Palacio Real de Rabat de la festividad del Eid al Maulud que conmemora el nacimiento del profeta Mahoma, Toufiq se ha referido a las dos ciudades autónomas recurriendo a dos eruditos islámicos nacidos en Ceuta en época anterior a que dicho territorio del norte de África pasara a estar bajo soberanía española, en 1580.

La información de la agencia MAP

Así, según ha informado la agencia oficial MAP, el ministro ha resaltado el «profundo vínculo» de los marroquíes con Mahoma, que se manifiesta a través de una expresión de carácter político, como es la comandancia de los creyentes que ostenta el monarca como descendiente del profeta, y otra de carácter espiritual y emocional.

En esta segunda expresión, Toufiq se ha referido a las obras del cadí Ayyad ‹Tratado sobre las virtudes curativas del conocimiento de los derechos del Profeta› y de Abú al Abbas al Zafi ‹Antología de poemas compuestos en celebración del nacimiento del ilustre Profeta›. A ellas sumó la obra del imán Al Jazuli ‹Las guías hacia los caminos del Bien›, cuyas oraciones que han sido enarboladas por los marroquíes «en su lucha sagrada para liberar las ciudades ocupadas situadas a lo largo del océano Atlántico a comienzos de la época contemporánea».

El cadí Ayyad nació en Ceuta a finales del siglo XI y fue juez de dicha ciudad, además de ejercer también brevemente como juez de Granada, y es considerado como uno de los siete santos de Marrakech, al igual que el imán al Jazuli, quien vivió en el siglo XV y es una figura destacada del sufismo en Marruecos. Por lo que se refiere a Al Zafi, nació en Ceuta y era miembro de la familia gobernante de la misma en el siglo XIII.

«Derechos históricos y geográficos»

Las palabras del ministro de Asuntos Religiosos, empleando argumentos de índole religiosa e histórica, se producen tras las declaraciones que ha realizado en las últimas semanas, a raíz de la entrada de unos 80.000 migrantes en Ceuta, el ministro de Justicia marroquí, Abdellatif Ouahbi, quien ha reivindicado los «derechos históricos y geográficos» de Marruecos sobre Ceuta y Melilla y planteado la necesidad de un diálogo sobre la cuestión con España.

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