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El curso político en Sevilla va a estar marcado por todo lo que rodea a la construcción una mezquita en el Polígono Sur, junto a las Tres Mil Viviendas. Un tema que Vox ha sabido situar en el epicentro del debate municipal y social presentando un recurso de alzada que, como mínimo, forzará un Consejo de Gobierno de los portavoces de los distintos partidos de la ciudad.
Desde Vox desafían, además, a los «políticos progres, empezando por el PP y acabando por los comunistas del Ayuntamiento» a que pidan a los promotores de la Fundación Mezquita cuál es su plan LGTBI y de igualdad para el proyecto.
No obstante, desde la formación de derechas están convencidos de que van a ser capaces de tumbar esta mezquita y consideran que sus argumentos legales son sólidos más allá del rechazo que han planteado desde un primer momento desde un punto de vista cultural e ideológico. El portavoz de Vox en en el Parlamento de Andalucía, Javier Cortés, incide en una entrevista con 101TV en que «el alcalde de Sevilla podría estar prevaricando si finalmente conde la licencia de la mezquita».
-El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, sacó hasta una Constitución Española para defender que se estaba actuando conforme a la legalidad. Además, está la libertad de culto. ¿No cree que va a prevalecer ese derecho en toda esta cuestión?
-Vox no quiere la mezquita en Sevilla. Eso que vaya por delante. No queremos un proceso de islamización de nuestros barrios que ya se ha producido en Cataluña, en algunos puntos de Andalucía y en Europa. Hemos visto que es un modelo fallido. Estas personas no vienen a integrarse, sino que vienen a islamizar los barrios. No queremos que el Polígono Sur se convierta en una zona «no go» (angliclismo que señala que un barrio o punto concreto es inseguro), en un gueto islamista donde las mujeres vayan en cárceles de tela, donde veamos la mutilación genital femenina o donde se vean los matrimonios forzados. No queremos la sharía. Queremos que en el Polígono Sur siga existiendo la identidad de ese barrio, el Código Civil, el Código Penal y que no impere la ley islámica. Eso en primer lugar.
«No queremos que el Polígono Sur se convierta en una zona «no go», en un gueto islamista donde las mujeres vayan en cárceles de tela»
En segundo lugar, hay cuestiones jurídicas que este Ayuntamiento no ha tenido en cuenta y son las que hemos puesto encima de la mesa para separar la parte política de la legal. Cuidado, porque es el alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, el que puede estar prevaricando si finalmente se concede esta licencia. Él mismo apela a la libertad de culto y, por tanto, está reconociendo el uso religioso de ese centro islámico que quiere construir la Fundación Mezquita de Sevilla.
El PGOU de Sevilla no permite en esa parcela tener un edificio de uso religioso. En esa parcela el PGOU no permite ni una mezquita, ni una iglesia, ni una sinagoga. El uso de esa parcela, según el planeamiento urbano, es privado sociocultural. Por ello, la Fundación Mezquita de Sevilla disfraza la gran Mezquita de Sevilla como un centro sociocultural islámico. Lo que argumenta Vox es que eso es una artimaña legal que usan los promotores para poder construir la mezquita disfrazándola.
-¿En qué se basan para afirmar que es una mezquita y no un centro sociocultural?
-El proyecto lo dice en sí mismo. Tiene una mezquita, tiene una zona de ablución, tiene el patio de la mezquita y tiene un minarete de más de 30 metros que equivale a un edificio de 10 plantas. El uso principal es claro: es un centro de culto y un centro religioso. Además, el proyecto recoge que tendrá viviendas que podrán ser utilizadas por las personas que vengan a orar a Sevilla y una vivienda para el imán. Lo miremos por donde lo miremos, sin duda, es una mezquita.
Pero voy a más. El alcalde de Sevilla, o ese equipo de gobierno formado por esos «grandes hombres de Estado» que consultan a los ciudadanos para ver si los sevillanos queremos más o menos días de rebujito en la feria, tendrá que consultar a los vecinos del Polígono Sur si quieren una mezquita como esta en su barrio.
«No queremos un proceso de islamización en Sevilla como el que ya ha fracasado en Europa»
El propio PGOU de Sevilla permite que, ante un edificio singular, los vecinos puedan opinar sobre su idoneidad en el barrio. Y digo yo que cuando se plantea un minarete de más de 30 metros, el edificio es, como mínimo, medianamente singular. Hay cuestiones legales muy importantes y de ahí nuestro recurso de alzada.
-Han realizado más de una decena de ruedas de prensa y actos contra la mezquita remarcando sus dudas legales al respecto. Con la cantidad de asesores y expertos que hay en la Gerencia de Urbanismo de un proyecto que tiene detrás gente conocida y ha pasado el filtro de la aceleradora de proyectos, me sigue extrañando mucho que el alcalde y su equipo de Gobierno se quieran dar tal tiro en el pie. ¿A usted no?
-Esas respuestas las tendrán que dar los políticos del PP. Lo que vemos es que efectivamente no hay un equipo de Gobierno que gestione bien la ciudad. Nosotros tenemos un acuerdo de gobierno con ellos sin estar dentro del Ejecutivo local, pero ante estas situaciones no nos podemos callar. Tenemos profesionales y un equipo jurídico dentro del Ayuntamiento de Sevilla y en el partido pendiente de estas cuestiones. Cuando hemos visto el expediente de esta licencia, con todos mis respetos, deja muchísimo que desear para todo un Ayuntamiento de Sevilla. Desde el punto de vista legal, estamos convencidos de que lo vamos a paralizar.
-Los representantes de la Fundación Mezquita han dicho en varias entrevistas que no tienen problema en reunirse con ustedes y con Manuel Gavira como líder regional de Vox. ¿Por qué no aceptan el encuentro?
-La reunión es lo de menos. Aquí lo que importa es que hay un proyecto que quiere islamizar un barrio de Sevilla y no lo vamos a permitir. Queremos mantener la identidad de nuestros barrios. No queremos a las mujeres un paso por detrás de sus maridos, no queremos cárceles de tela, no queremos matrimonios forzados ni la ablación genital femenina. Es un proceso que fíjese cómo está en Europa. Hay zonas «no-go» donde la Policía no quiere entrar y ese proceso de islamización se ha producido ya. No es una hipótesis de Vox, es que ha pasado.
«Un minarete de 30 metros es un edificio singular; el Ayuntamiento debe consultar a los vecinos del Polígono Sur igual que lo hace para si queremos más o menos días de Feria y rebujito»
Hemos recibido correos electrónicos de muchas zonas de Europa diciendo: «Cuidado, que mi barrio empezó así». Con el buenismo progre de toda la clase política, al final han conseguido que esos barrios sean zonas inhabitables. Alrededor de esa gran mezquita se va a construir todo un proceso de islamización. Los vecinos se irán por miedo, por miedo a que sus hijas no puedan volver tarde a casa por la noche, y esos espacios y viviendas vacías las ocuparán aquellas personas cuya vida gira en torno a la mezquita. Al final será un barrio islamizado y tenemos que decir que no.
-Pone el ejemplo de Europa, pero si miramos a Madrid, en la zona de la M-30 hay una gran mezquita que lleva 30 o 40 años conviviendo perfectamente sin constancia de un barrio islamizado a su alrededor.
-Bueno, eso lo dice usted. No es lo que a mí me dicen en Madrid. En Madrid este proceso se ha vivido también. Yo he trabajado en Madrid muchos años de mi vida, he visto a mujeres con burkas alrededor precisamente de esa mezquita. Sé de lo que estoy hablando. He vivido muchos años fuera de Sevilla. Alrededor de esa mezquita he visto a mujeres en burka y no queremos a mujeres con la cara tapada en Sevilla, ni en España, ni en Europa.
-En Vox hay una gran confianza en que esta batalla jurídica y política la van a ganar. Pero si pasa todos los filtros legales, aunque se ralentice, y al final se construye, ¿cuál será su respuesta?
-Nosotros cumplimos siempre la ley. Como partido político, obviamente, no nos queda más remedio que acatar lo que diga un juez. Pero vamos a estar ahí dando la batalla política, cultural y, por supuesto, legal. Les decimos a los promotores de la Fundación Mezquita de Sevilla—que en sus escrituras de constitución tienen como fin gestionar la mezquita y son personas nombradas por la Comunidad Islámica de España—que no queremos más mezquitas en Sevilla. No estamos hablando de cerrar las que ya hay, sino de parar el proceso de islamización para que Andalucía no caiga y España no acabe siendo algo parecido a lo que está pasando en Europa. Queremos mantener nuestra identidad y que nuestras mujeres no se tapen con burka.
Vox asegura que frenará la mezquita en los tribunales: «El proyecto es una chapuza legal»
A mí me gustaría que todos esos políticos progres, empezando por el PP y acabando por los comunistas del Ayuntamiento, le pidan a los promotores de la mezquita el plan de igualdad y el plan LGTBI, a ver qué pasa. Porque a mí me gustaría que todos esos progres, que seguro que tienen algún amigo homosexual o alguna chica trans, vean cómo cuando lleguen a la puerta de la mezquita, esa chica se tenga que quedar fuera.
